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“神鲤”二三事 文/至清无鱼 锦鲤祖先为我们常见的食用鲤，鲤鱼的原产地为中亚细亚，后传到中国，在日本发扬光大。时至今日，经过不断的人工培育，锦鲤逐步在观赏鱼领域占据一席之地，风靡世界，受到许多人的追捧喜爱，风头一时无二。抛开其本身较高的观赏价值不谈，集多种神性于一身的特性，更为锦鲤增添了一份神秘色彩。 闻人声而至，见人影而聚，温顺如驯，诚如“神鱼”，鲤自古便受人追捧，崇鲤之风兴盛，《史记·周本纪》记载周朝之兴有鸟、鱼之瑞。“眼似珍珠鳞似金，赤鲤腾水如有神”，鲤因能在惊涛骇浪中自在游弋，常被作为“鳞介之主”“诸鱼之长”，有着神变化龙、呼风唤雨的本领，常引人玄想，充满神性。
骑鲤升天 战国时，有个名叫琴高的人，在冀州和涿郡一带漫游二百多年，传布道家的长生不老仙术。有一天，琴高和众弟子告别外出，说：“我要到涿水中去捉一条龙子作自己的坐骑。”“龙子是什么东西，是龙的子孙吗？”一个弟子问。“龙子是赤色的鲤，它如果跳过龙门，就成为龙了。你们在我去后，都要斋戒沐浴，等候在涿水旁，并给我造好一座生祠，等我乘鲤回来。”琴高说完，来到涿水岸边，纵身跳进了水里。一天，只听河水“哗”的一声响，便看到琴高乘着一尾赤色的鲤钻出了水面，径直向岸边的生祠飞去。进了祠堂，琴高端坐在接受供奉的位置上，接受众弟子的参拜，众弟子对琴高高明的仙术佩服得五体投地。后来，“琴高乘鲤”这一典故便用来写登仙生活，“琴高鱼”用指鲤或登仙之物。 鲤跃龙门 清代李元在《蠕范·物体》曾写道：“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山，天火自后烧其尾，则化为龙。”国人多以此表达逆流前进、飞黄腾达、望子成龙的美好愿望。这种观念同样远传日本，大和民族认为鲤逆流而上与湍急的水流相搏斗，那种对于生存所抱持的决心与勇气被认为是男子汉应有的品质。因此每逢5月5日男孩节这天，人们便会悬挂漂亮的鲤鱼旗。家家户户都会用纸或布做成色彩鲜艳、形状像鲤的彩带，然后把这些彩带串在竹竿上，并和金色的风车绑在一起，挂在屋顶上。希望家中的男孩都像鲤那样，最有精神和活力。
此外，由于鲤产子较多，繁殖能力强，因此一些地方在举办婚礼时，还有“鲤鱼撒子”仪式，祝殖祈育，寓意子孙满堂；商肆店铺开张之日，门前会恭敬端庄摆一缸锦鲤，其中必有全身乌黑、肚皮金黄被称为“铁包金”的锦鲤，取其进利之意，供鲤求富。 这也就不难解释锦鲤为何在全世界颇受欢迎。正是长期以来积淀的这些独特神性色彩，加上后期不断提升的观赏价值，才让锦鲤在全世界范围内得以更好地推广，让众多鱼友笃信痴迷。 | 
龙币
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