龙巅锦鲤鱼
标题: 子非鱼，安知鱼之乐 Non fish, you know that the fish is happy [打印本页]
作者: Sunshine0006 时间: 2016-4-21 16:16
标题: 子非鱼，安知鱼之乐 Non fish, you know that the fish is happy
《庄子·秋水》曾有如下记载——
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
惠子曰：“我非子，固不知之矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
这是《庄子·秋水》篇里的一段故事，是你平时所欢喜玩味的。我现在借这段故事来说明美感经验中的一个极有趣味的道理。
我们通常都有“以己度人”的脾气，因为有这个脾气，对于自己以外的人和物才能了解。严格地说，各个人都只能直接地了解他自己，都只能知道自己处某种境地，有某种知觉，生某种情感。至于知道旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时，则是凭自己的经验推测出来的。比如我知道自己在笑时心里欢喜，在哭时心里悲痛，看到旁人笑也就以为他心里欢喜，看见旁人哭也以为他心里悲痛。
我知道旁人旁物的知觉和情感如何，都是拿自己的知觉和情感来比拟的。我只知道自己，我知道旁人旁物时是把旁人旁物看成自己，或是把自己推到旁人旁物的地位。庄子看到徕鱼“出游从容”便觉得它乐，因为他自己对于“出游从容”的滋味是有经验的。人与人，人与物，都有共同之点，所以他们都有互相感通之点。假如庄子不是鱼就无从知鱼之乐，每个人就要各成孤立世界，和其他人物都隔着一层密不通风的墙壁，人与人以及人与物之中便无心灵交通的可能了。
这种“推己及物”、“设身处地”的心理活动不尽是有意的，出于理智的，所以它往往发生幻觉。鱼没有反省的意识，是否能够像人一样“乐”，这种问题大概在庄子时代的动物心理学也还没有解决，而庄子硬拿“乐”字来形容鱼的心境，其实不过把他自己的“乐”的心境外射到鱼的身上罢了，他的话未必有科学的谨严与精确。
我们知觉外物，常把自己所得的感觉外射到物的本身上去，把它误认为物所固有的属性，于是本来在我的就变成在物的了。比如我们说“花是红的”时，是把红看作花所固有的属性，好像是以为纵使没有人去知觉它，它也还是在那里。其实花本身只有使人觉到红的可能性，至于红却是视觉的结果。红是长度为若干的光波射到眼球网膜上所生的印象。如果光波长一点或是短一点，眼球网膜的构造换一个样子，红的色觉便不会发生。
患色盲的人根本就不能辨别红色，就是眼睛健全的人在薄暮光线暗淡时也不能把红色和绿色分得清楚，从此可知严格地说，我们只能说“我觉得花是红的”。我们通常都把“我觉得”三字略去而直说“花是红的”，于是在我的感觉遂被误认为在物的属性了。日常对于外物的知觉都可作如是观。“天气冷”其实只是“我觉得天气冷”，鱼也许和我不一致；“石头太沉重”其实只是“我觉得它太沉重”，大力士或许还嫌它太轻。
云何尝能飞？泉何尝能跃？我们却常说云飞泉跃；山何尝能鸣？谷何尝能应？我们却常说山鸣谷应。在说云飞泉跃、山鸣谷应时，我们比说花红石头重，又更进一层了。原来我们只把在我的感觉误认为在物的属性，现在我们却把无生气的东西看成有生气的东西，把它们看作我们的挤辈，觉得它们也有性格，也有情感，也能活动。这两种说话的方法虽不同，道理却是一样，都是根据自己的经验来了解外物。这种心理活动通常叫做“移情作用”。
“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛觉得外物也有同样的情感。这是一个极普遍的经验。自己在欢喜时，大地山河都在扬眉带笑；自己在悲伤时，风云花鸟都在叹气凝愁。惜别时蜡烛可以垂泪，兴到时青山亦觉点头。柳絮有时“轻狂”，晚峰有时“清苦”。陶渊明何以爱菊呢？因为他在傲霜残枝中见出孤臣的劲节；林和靖何以爱梅呢？因为他在暗香疏影中见出隐者的高标。
从这几个实例看，我们可以看出移情作用是和美感经验有密切关系的。移情作用不一定就是美感经验，而美感经验却常含有移情作用。美感经验中的移情作用不单是由我及物的，同时也是由物及我的；它不仅把我的性格和情感移注于物，同时也把物的姿态吸收于我。所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已。
姑先说欣赏自然美。比如我在观赏一棵古松，我的心境是什么样状态呢？我的注意力完全集中在古松本身的形象上，我的意识之中除了古松的意象之外，一无所有。在这个时候，我的实用的意志和科学的思考都完全失其作用，我没有心思去分别我是我而古松是古松。古松的形象引起清风亮节的类似联想，我心中便隐约觉到清风亮节所常伴着的情感。
因为我忘记古松和我是两件事，我就于无意之中把这种清风亮节的气概移置到古松上面去，仿佛古松原来就有这种性格。同时我又不知不觉地受古松的这种性格影响，自己也振作起来，模仿它那一副苍老劲拔的姿态。所以古松俨然变成一个人，人也俨然变成一棵古松。真正的美感经验都是如此，都要达到物我同一的境界，在物我同一的境界中，移情作用最容易发生，因为我们根本就不分辨所生的情感到底是属于我还是属于物的。
再说欣赏艺术美，比如说听音乐。我们常觉得某种乐调快活，某种乐调悲伤。乐调自身本来只有高低、长短、急缓、宏纤的分别，而不能有快乐和悲伤的分别。换句话说，乐调只能有物理而不能有人情。我们何以觉得这本来只有物理的东西居然有人情呢？这也是由于移情作用。这里的移情作用是如何起来的呢？音乐的命脉在节奏。节奏就是长短、高低、急缓、宏纤相继承的关系。这些关系前后不同，听者所费的心力和所用的心的活动也不一致。
因此听者心中自起一种节奏和音乐的节奏相平行。听一曲高而缓的调子，心力也随之作一种高而缓的活动；听一曲低而急的调子，心力也随之作一种低而急的活动。这种高而缓或是低而急的心力活动，常蔓延浸润到全部心境，使它变成和高而缓的活动或是低而急的活动相同调，于是听者心中遂感觉一种欢欣鼓舞或是抑郁凄恻的情调。这种情调本来属于听者，在聚精会神之中，他把这种情调外射出去，于是音乐也就有快乐和悲伤的分别了。
再比如说书法。书法在中国向来自成艺术，和图画有同等的身分，近来才有人怀疑它是否可以列于艺术，这般人大概是看到西方艺术史中向来不留位置给书法，所以觉得中国人看重书法有些离奇。其实书法可列于艺术，是无可置疑的。他可以表现性格和情趣。颜鲁公的字就像颜鲁公，赵孟颊的字就像赵孟颊。所以字也可以说是抒情的，不但是抒情的，而且是可以引起移情作用的。
横直钩点等等笔划原来是墨涂的痕迹，它们不是高人雅士，原来没有什么“骨力”、“姿态”、“神韵”和“气魄”。但是在名家书法中我们常觉到“骨力”、“姿态”、“神韵”和“气魄”。我们说柳公权的字“劲拔”，赵孟颊的字“秀媚”，这都是把墨涂的痕迹看作有生气有性格的东西，都是把字在心中所引起的意象移到字的本身上面去。
移情作用往往带有无意的模仿。我在看颜鲁公的字时，仿佛对着巍峨的高峰，不知不觉地耸肩聚眉，全身的筋肉都紧张起来，模仿它的严肃；我在着赵孟颊的字时，仿佛对着临风荡漾的柳条，不知不觉地展颐摆腰，全身的筋肉都松懈起来，模仿它的秀媚。从心理学看，这本来不是奇事。凡是观念都有实现于运动的倾向。念到跳舞时脚往往不自主地跳动，念到“山”字时口舌往往不由自主地说出“山”字。
通常观念往往不能实现于动作者，由于同时有反对的观念阻止它。同时念到打球又念到泅水，则既不能打球，又不能泅水。如果心中只有一个观念，没有旁的观念和它对敌，则它常自动地现于运动。聚精会神看赛跑时，自己也往往不知不觉地弯起胳膊动起脚来，便是一个好例。在美感经验之中，注意力都是集中在一个意象上面，所以极容易起模仿的运动。
移情的现象可以称之为“宇宙的人情化”，因为有移情作用然后本来只有物理的东西可具人情，本来无生气的东西可有生气。从理智观点看，移情作用是一种错觉，是一种迷信。但是如果把它勾销，不但艺术无由产生，即宗教也无由出现。
艺术和宗教都是把宇宙加以生气化和人情化，把人和物的距离以及人和神的距离都缩小。它们都带有若干神秘主义的色彩。所谓神秘主义其实并没有什么神秘，不过是在寻常事物之中见出不寻常的意义。这仍然是移情作用。从一草一木之中见出生气和人情以至于极玄奥的泛神主义，深浅程度虽有不同，道理却是一样。
美感经验既是人的情趣和物的姿态的往复回流，我们可以从这个前提中抽出两个结论来：
一、物的形象是人的情趣的返照。物的意蕴深浅和人的性分密切相关。深人所见于物者亦深，浅人所见于物者亦浅。比如一朵含露的花，在这个人看来只是一朵平常的花，在那个人看或以为它含泪凝愁，在另一个人看或以为它能象征人生和宇宙的妙谛。一朵花如此，一切事物也是如此。因我把自己的意蕴和情趣移于物，物才能呈现我所见到的形象。我们可以说，各人的世界都由各人的自我伸张而成。欣赏中都含有几分创造性。
二、人不但移情于物，还要吸收物的姿态于自我，还要不知不觉地模仿物的形象。所以美感经验的直接目的虽不在陶冶性情，而却有陶冶性情的功效。心里印着美的意象，常受美的意象浸润，自然也可以少存些浊念。苏东坡诗说：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。”竹不过是美的形象之一种，一切美的事物都有不令人俗的功效。
作者: 似水流018 时间: 2016-4-21 16:58
帮顶，拜读了~~~~
作者: 赤松心正 时间: 2016-4-21 17:09
移情久了，别恋多了，无以寻求自我。
作者: Sunshine0006 时间: 2016-4-21 17:17
似水流018 发表于 2016-4-21 16:58 
帮顶，拜读了~~~~
多谢评阅，感谢支持。
作者: Sunshine0006 时间: 2016-4-21 17:18
赤松心正 发表于 2016-4-21 17:09
移情久了，别恋多了，无以寻求自我。
作者: 波波wei001 时间: 2016-4-21 17:19
养鱼的人都是牛人，你是牛中之牛人．
作者: Sunshine0006 时间: 2016-4-21 17:22
波波wei001 发表于 2016-4-21 17:19
养鱼的人都是牛人，你是牛中之牛人．
不管是褒是贬，还是感谢您的评复！
作者: 彼岸路人 时间: 2016-4-21 17:30
画面真的很美
作者: 老皖北 时间: 2016-4-21 17:31
云何尝能飞？泉何尝能跃？我们却常说云飞泉跃；山何尝能鸣？谷何尝能应？我们却常说山鸣谷应。
作者: baishunan 时间: 2016-4-21 17:38
我看了好久 终于看完了
作者: 暮鼓晨钟 时间: 2016-4-21 17:46
思辨性极强的美文，赞
作者: Sunshine0006 时间: 2016-4-21 17:51
老皖北 发表于 2016-4-21 17:31
云何尝能飞？泉何尝能跃？我们却常说云飞泉跃；山何尝能鸣？谷何尝能应？我们却常说山鸣谷应。 ...
移情作用，人情效应？
作者: Sunshine0006 时间: 2016-4-21 17:53
baishunan 发表于 2016-4-21 17:38
我看了好久 终于看完了
为你的耐心而赞叹
作者: 波波wei001 时间: 2016-4-21 18:03
Sunshine0006 发表于 2016-4-21 17:22
不管是褒是贬，还是感谢您的评复！
绝非贬义．满满的敬佩之情．
作者: 心有所002 时间: 2016-4-21 18:23
欣赏
作者: poplaryang 时间: 2016-4-21 18:43
爱屋及乌，乐山乐水。。。
作者: 小雷 时间: 2016-4-21 19:08
学习
作者: 透心冰凉 时间: 2016-4-21 19:15
字虽多，但很有哲理
作者: luolte 时间: 2016-4-21 19:30
终于看完了~~~
作者: pyxk 时间: 2016-4-21 19:48
还没看完，先顶再看
作者: 豆子的了 时间: 2016-4-21 19:59
我看了好久
作者: Sunshine0006 时间: 2016-4-21 21:37
彼岸路人 发表于 2016-4-21 17:30
画面真的很美
谢谢赏评
作者: Sunshine0006 时间: 2016-4-21 21:42
暮鼓晨钟 发表于 2016-4-21 17:46
思辨性极强的美文，赞
呵呵嘿嘿谢谢，分享共读同赏。
作者: Sunshine0006 时间: 2016-4-21 21:42
暮鼓晨钟 发表于 2016-4-21 17:46
思辨性极强的美文，赞
呵呵嘿嘿谢谢，分享共读同赏。
作者: Sunshine0006 时间: 2016-4-21 21:42
暮鼓晨钟 发表于 2016-4-21 17:46
思辨性极强的美文，赞
呵呵嘿嘿谢谢，分享共读同赏。
作者: Sunshine0006 时间: 2016-4-21 21:45
心有所002 发表于 2016-4-21 18:23
欣赏
谢谢读赏
作者: Sunshine0006 时间: 2016-4-21 21:48
小雷 发表于 2016-4-21 19:08
学习
共同学习
作者: Sunshine0006 时间: 2016-4-21 21:49
poplaryang 发表于 2016-4-21 18:43
爱屋及乌，乐山乐水。。。
共同学习
作者: Sunshine0006 时间: 2016-4-21 21:49
透心冰凉 发表于 2016-4-21 19:15
字虽多，但很有哲理
共同学习
作者: Sunshine0006 时间: 2016-4-21 21:50
luolte 发表于 2016-4-21 19:30
终于看完了~~~
呵呵
作者: Sunshine0006 时间: 2016-4-21 21:50
pyxk 发表于 2016-4-21 19:48
还没看完，先顶再看
呵呵
作者: Sunshine0006 时间: 2016-4-21 21:50
pyxk 发表于 2016-4-21 19:48
还没看完，先顶再看
呵呵
作者: Sunshine0006 时间: 2016-4-21 21:51
豆子的了 发表于 2016-4-21 19:59
我看了好久
呵呵
作者: 上帝禁区S 时间: 2016-4-22 02:01
学习
作者: yuanyuan12345 时间: 2016-4-22 07:39
汝非鱼，安知吾不知鱼之乐？
作者: 18920119799 时间: 2016-4-22 08:31
好文采。。。。
作者: Sunshine0006 时间: 2016-4-22 09:57
上帝禁区S 发表于 2016-4-22 02:01
学习
谢谢阅评了
作者: Sunshine0006 时间: 2016-4-22 09:59
yuanyuan12345 发表于 2016-4-22 07:39
汝非鱼，安知吾不知鱼之乐？
汝非吾也安知吾不知鱼之乐
作者: 锦鲤，雄起 时间: 2016-4-22 10:20
来增长知识了，楼主好雅致
作者: 锦鲤，雄起 时间: 2016-4-22 10:21
作者: Sunshine0006 时间: 2016-4-22 10:21
锦鲤，雄起 发表于 2016-4-22 10:20
来增长知识了，楼主好雅致
感谢您，来日方长
作者: 逻辑 时间: 2016-4-22 11:20
感谢楼主多多分享
作者: 祁海东 时间: 2016-4-22 12:06
三人行
作者: Sunshine0006 时间: 2016-4-22 13:41
逻辑 发表于 2016-4-22 11:20
感谢楼主多多分享
感谢您来欣赏
作者: Sunshine0006 时间: 2016-4-22 13:41
逻辑 发表于 2016-4-22 11:20
感谢楼主多多分享
感谢您来欣赏
作者: Sunshine0006 时间: 2016-4-22 13:42
祁海东 发表于 2016-4-22 12:06
三人行
感谢感谢了！
作者: 原来喜欢折腾 时间: 2016-4-22 16:39
谢谢分享，学习
作者: 碧空流云 时间: 2016-4-24 22:30
画面真的很美
作者: Sunshine0006 时间: 2016-4-25 09:12
碧空流云 发表于 2016-4-24 22:30
画面真的很美
感谢评赞
作者: Sunshine0006 时间: 2016-4-25 09:12
原来喜欢折腾 发表于 2016-4-22 16:39
谢谢分享，学习
感谢支持
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